[Incontro…] Il Guerriero della Maschera

Dal 1939, con il trionfo degli “insorti” o “lato nazionale” contro il governo della Seconda Repubblica nella Guerra Civile Spagnola (il cui scoppio risale ottant’anni fa), due vecchi paradigmi adattati al nuovo stato delle cose acquistarono nuovo vigore. La prima fu la Crociata, quella vecchia guerra santa contro gli infedeli, da tempo caduta in disuso, ma rispolverata in nome della “crociata contro il bolscevismo” (termine che trasformarono in una scatola disastrata in cui rinchiudere l’intera sinistra, dai comunisti agli anarchici, ai socialdemocratici e alla piccola borghesia repubblicana, e che ebbe particolare efficacia nel conquistare i favori dei regimi fascisti e la complice ritrazione dei poteri parlamentari). La seconda era quella dell’“unità della Spagna”, che avrebbe avuto come punto di partenza il regno dei Re Cattolici.

È così che proliferarono una miriade di opuscoli politici di ogni tipo, opere presumibilmente storiche, libri scolastici, ecc., in cui questi due concetti erano praticamente onnipresenti. Naturalmente, il mondo dei fumetti non sfuggì a questo clima ideologico, che, nel dopoguerra, riemerse più forte che mai fungendo da valvola di sfogo per una generazione travolta dalle privazioni del dopoguerra. L'esempio più famoso è Il Guerriero della Maschera, la popolare ed estesa serie creata nel 1943 da Manuel Gago García per Editorial Valenciana.

Il conteggio mascherato

La storia inizia quando il Conte di Roca racconta che un enigmatico personaggio (che poi scopriremo risponde al nome di Adolfo de Moncada) gli apparve davanti come suo figlio. Pur essendo nato dopo rapimento della moglie, la Contessa di Torres, da parte del temibile re musulmano Ali Khan, Ha affermato di essere stato concepito poco dopo il rapimento. Credendo di essere il figlio biologico di Ali Khan, poco dopo aver raggiunto la maggiore età, divenne il miglior guerriero del suo esercito e Ha combattuto innumerevoli eserciti cristiani finché sua madre non gli ha confessato la verità.. Quando lo scricciolo lo scoprì, cercò di ucciderlo, ma La contessa si trovava tra loro, sacrificando così la sua vita.. Furioso, il già noto rampollo del Conte di Roca sconfigge Ali Khan, che crede di aver ucciso, e abbandona il territorio che fino ad allora aveva creduto essere suo padre.

Dopo aver narrato la sua drammatica vicenda, il protagonista giura solennemente davanti al conte che farà tutto il possibile per dimostrare di essere davvero suo figlio e che combatterà fino alla fine i nemici della Croce per espiare i suoi peccati. Dopo il doppio flashback, appare un guerriero in sella ad un cavallo di nome Centella e vestito con gli abiti che lo renderanno famoso: a tunica corta con una grande croce stampata e regolata con una cintura, che copre a catena di maya che emerge attraverso le braccia e la testa, un elmo e, soprattutto, la sua caratteristica maschera. Non ci vorrà molto per capire che entrambi sono lo stesso personaggio (non era comunque molto difficile indovinarlo), né aspetteremo molto per sapere (sia noi che il protagonista) che il suo odiato nemico è ancora vivo…

Questo è l'inizio delle avventure del Guerriero della Maschera, che, sotto il totale anonimato che la sua maschera gli garantisce per evitare di essere riconosciuto da musulmani e cristiani vittime della sua fase “mora”. e in completa solitudine (almeno inizialmente, poiché ebbe presto l'appoggio incondizionato del suo scudiero Fernando e l'aiuto occasionale di Don Luis, il conte dei Picos), intraprende un percorso di redenzione. Che sia fatto apposta o no, è interessante come Si uniscono qui i valori del cattolicesimo nazionale allora prevalente con la figura del supereroe anonimo tanto in voga nei fumetti nordamericani., e che in Spagna a quel tempo non ispirava molto piacere. Invece di essere ambientata in tempi contemporanei come quest'ultima, l'avventura si svolge sotto il palco del regno dei monarchi cattolici prima della fine della Reconquista, e invece di essere un vigilante che combatte per la giustizia in astratto, è un cavaliere medievale (cioè nobile e cristiano) che combatte per la causa della Chiesa e dei re di "Spagna" (di solito si ignora completamente che la Spagna non esisteva come Stato a quel tempo). Naturalmente, come alcuni supereroi come Batman tre anni prima o Spider-Man due decenni dopo, uno dei suoi motivi principali è il desiderio di vendetta per la morte di un familiare stretto, anche se va tenuto presente che si tratta di una risorsa comune, indipendentemente dal formato.

Naturalmente, soprattutto la sua decisione di rimanere anonima è pienamente giustificata quando qualche cristiano sembra non avere intenzione di perdonarti una volta scoperta la tua identità, come è successo con il Capitano Rodolfo e con un duca la cui esecuzione della sua vendetta diede origine alla seconda fase delle avventure del guerriero. Tuttavia, è ancora curioso che, una volta che la sua identità sia diventata pubblica dopo il suo matrimonio con Ana María, contessa di Torres e grande amore del guerriero, e il recupero del suo titolo e delle sue terre, Ha continuato con le sue avventure portando la sua maschera ovunque. Anche se in un primo momento lo fece perché "una parte di lui era morta" quando credeva morti la moglie e il figlio che aspettava, il futuro Adolfito (motivo un po' inverosimile, ma comunque giustificato), continuò ad indossarlo per il resto della scena e nelle Nuove Avventure (dove viene rinfoderato senza alcuna giustificazione dopo l'attacco dei pirati samurai). È sorprendente, soprattutto considerando che questa maschera ha i suoi svantaggi. Il più grande di loro è quello un tercero se haga pasar por él, algo que ocurre en más de una ocasión, ya sea para infiltrarse en las filas enemigas, acercarse y raptar a la condesa de Torres, inculparle crímenes de otro o por razones no muy claras (como en las Nuevas Aventuras). Sólo puede explicarse su conservación por puro y simple fanservice, como se diría hoy en día.

L'eroe cattolico nazionale definitivo

Como indiqué más arriba, el Guerrero del Antifaz es la más fiel representación del héroe tal y como era concebido en la España franquista. Por lo que se refiere a sus virtudes físicas, su constitución atlética estaba correspondida con sus excelentes dotes como espadachín y luchador, casi invencible en combate incluso contra enemigos muy numerosos y frente a rivales en principio más fuertes y robustos que él. Su enorme fuerza le permite desde romper grilletes hasta doblar barrotes, sus reflejos felinos le sirven para esquivar cuantas flechas y lanzas sean lanzadas contra él y con su perspicacia y sangre fría encuentra la solución a cualquier situación, por muy apurada que ésta sea. Su imbatibilidad le precede, hasta el punto que los enemigos moros con los que se encuentra sienten hacia él una especie de temor supersticioso, pues  muchos le consideran un ser sobrenatural o directamente un demonio. En suma, se trata de todo un ejemplo de fortaleza y virilidad según los cánones de entonces.

Tampoco son desdeñables sus virtudes. Destaca ante todo por una honorabilidad propia del ideal de caballería (la cual, en realidad y dicho sea de paso, era sólo eso, un ideal), en tanto que sólo da muerte a los rivales “en buena lid”, siempre sin asesinar a sangre fría, e incluso perdonará la vida a aquellos que den muestra de especial valentía. De hecho, por lo general evita matar si no es estrictamente necesario, aunque también puede dar muestras de cierta rudeza, sobre todo en la primera etapa. Tampoco osaba golpear o dañar de ninguna forma a las mujeres. Por el contrario, en todo momento se muestra caballeroso y cortés con las mismas. Su moral católica era intachable, como también lo era su lealtad a Dios, a los reyes, a sus amigos y hacia su amada, pese a que no eran pocas las que terminaban sucumbiendo a su atractivo. Algunas de ellas, en su despecho, llegaron a jugar muy malas pasadas al guerrero, aunque ni los hombres se libraban de volverse celosos cuando sus amadas se enamoraban del enmascarado guerrero. Combatía sin descanso a los reyezuelos y piratas musulmanes, aunque también tuvo aliados entre los de dicha religión, a quienes les unía un enemigo común (independientemente de la intención del autor, es difícil que eso no nos evoque a las tropas marroquíes de Franco, que se unieron a los “cruzados” franquistas contra los “rojos”). Especialmente prolífica resultó su alianza con los colosales hermanos Kir (Osmín, Shantal y Soleimán) o con el Pirata Negro.

Debido a la férrea censura, no existía contradicción alguna entre los intereses del Guerrero del Antifaz y el poder real o clerical. Por el contrario, eran los mismos. Cuando podría haber algún tipo de conflicto, como en el amor aparentemente imposible entre él y Ana María, este se solucionaba abruptamente y de forma bastante artificial. Tal fue el caso de su decisión de casarse pese a no poseer el título de conde, algo que se solucionó cuando los Reyes Católicos se lo concedieron graciosamente por los servicios prestados a su causa. Esto cambió con las Nuevas Aventuras (1978) donde, ya sin ese rígido control, el guerrero se mostró más expeditivo con sus intereses (llegó a golpear a un religioso por dejarse engañar por un impostor), se vio atenazado por dilemas morales y desarrolló una proximidad que en otro tiempo habría sido escandalosa con Li Chin (Ana María también estaba demasiado cercana a su escudero Ramiro y don Luís con la sultana otomana Soraya), una compañera de aventuras que, además de dejar de jugar el pasivo papel de damisela en apuros (basta recordar que la “condesita” fue secuestrada infinidad de veces), era valiente y poseía notables dotes para las artes marciales. Por otra parte, y confirmando la tímida tendencia del último tramo de la colección original, los moros dejaron de ser el único enemigo para incorporar otros (algunos bastante anacrónicos).

Conclusione e raccomandazioni

El Guerrero del Antifaz fue concebido como la más fiel encarnación del nacionalcatolicismo más rancio. Siempre fiel a la Iglesia y a los Reyes Católicos y movido por sus remordimientos por las bajas que causó entre los cristianos durante su pasado musulmán y por el deseo de venganza contra Alí Kan, asesino de su madre, emprenderá su propia cruzada contra los “enemigos de la fe” bajo el anonimato de su máscara, lo que le llevará a correr innumerables aventuras en múltiples territorios.

Carga ideológica aparte, lo cierto es que la colección me ha resultado entretenida debido al flujo continuo de combates y aventuras de todo tipo. En primer lugar, ante todo cabe destacar la colección original (1943-1966) que, pese a la mencionada ideología (la religión, el nacionamismo, el machismo, etc.), su estilo arcaico y su extremada duración (668 episodios) constituye la base de las aventuras del enmascarado, y representa una parte muy importante de la historia del cómic español. Fue publicado en blanco y negro y en formato de cuadernillos apaisados de una extensión de original de 15 páginas (posteriormente reducidas a 10). Pese a que existe una versión en color de esta etapa, no la considero recomendable porque la censura pasó la tijera en bastantes partes, por lo que es una versión mutilada de la misma.

En segundo lugar, las Nuevas Aventuras (1978-1980), una colección con un formato más actual (vertical en lugar de apaisado y con una composición más flexible de las viñetas), algo menos retrógrado y de tan sólo 116 capítulos (terminó antes de tiempo por la muerte de autor).

Por último, Las historias jamás contadas, la última colección del guerrero enmascarado publicada por Universo Cómic este abril de 2016, con el dibujo de Miquel Quesada Ramos y con el guión de José Ramirez. Como su propio nombre indica, desde un formato apaisado bastante nostálgico (como puede apreciarse en lo similar de la portada con la primera de la colección original) pero con una nueva “mano de pintura” y bastantes páginas más (64 en total), nos narra ciertos aspectos no no tocados en la colección original, en particular sobre su pasado musulmán y los orígenes de su conversión al cristianismo que la censura no permitió mostrar en su momento. Sólo lleva un volumen, por lo que aún nos tiene mucho que ofrecer (si la serie avanza, quizás le dedique un artículo).