[Treffen…] Der Krieger der Maske

Seit 1939, mit dem Sieg der „Aufständischen“ oder „nationalen Seite“ gegen die Regierung der Zweiten Republik im Spanischen Bürgerkrieg (der vor achtzig Jahren ausbrach), gewannen zwei alte, an die neue Lage angepasste Paradigmen neue Kraft. Der erste war der Kreuzzug, dieser alte heilige Krieg gegen die Ungläubigen, der lange nicht mehr genutzt wurde, aber zugunsten des „Kreuzzugs gegen den Bolschewismus“ abgestaubt wurde (ein Begriff, den sie in eine Katastrophenkiste verwandelten, in die man die gesamte Linke stecken konnte, von Kommunisten bis zu Anarchisten, Sozialdemokraten und dem republikanischen Kleinbürgertum, und der besonders wirksam war, um die Gunst der faschistischen Regime zu gewinnen und den Rückzug des Parlaments mitzumachen Befugnisse). Die zweite war die der „Einheit Spaniens“, deren Ausgangspunkt die Herrschaft der Katholischen Könige war.

So entstanden unzählige politische Broschüren aller Art, vermeintlich historische Werke, Schulbücher usw., in denen diese beiden Konzepte praktisch allgegenwärtig waren. Natürlich entging auch die Welt der Comics nicht diesem ideologischen Klima, das nach dem Krieg stärker denn je wieder zum Vorschein kam und einer Generation, die von den Entbehrungen der Nachkriegszeit überwältigt war, als Ventil diente. Das bekannteste Beispiel ist Der Maskenkrieger, die beliebte und umfangreiche Serie aus dem Jahr 1943 von Manuel Gago García für Editorial Valenciana.

Der maskierte Graf

Die Geschichte beginnt, als der Graf von Roca erzählt, dass eine rätselhafte Figur (von der wir später erfahren werden, auf den Namen reagiert). Adolfo de Moncada) erschien vor ihm als sein Sohn. Obwohl er danach geboren wurde Entführung seiner Frau, der Gräfin von Torres, durch den furchterregenden muslimischen König Ali Khan, Er behauptete, er sei kurz nach der Entführung gezeugt worden. Er glaubte, der leibliche Sohn von Ali Khan zu sein, und wurde kurz nach seiner Volljährigkeit der beste Krieger seiner Armee Er kämpfte gegen unzählige christliche Armeen, bis seine Mutter ihm die Wahrheit gestand.. Als der kleine Zaunkönig es herausfand, versuchte er ihn zu töten, aber Die Gräfin stand zwischen ihnen und opferte so ihr Leben.. Wütend besiegt der bereits bekannte Spross des Grafen von Roca Ali Khan, den er getötet zu haben glaubt, und verlässt das Gebiet, von dem er bis dahin geglaubt hatte, es sei sein Vater.

Nachdem er seine dramatische Geschichte erzählt hat, schwört der Protagonist vor dem Grafen feierlich, dass er alles tun wird, um zu beweisen, dass er wirklich sein Sohn ist, und dass er bis zum Ende gegen die Feinde des Kreuzes kämpfen wird, um seine Sünden zu beseitigen. Nach der doppelten Rückblende erscheint ein Krieger auf einem Pferd namens Centella und gekleidet in Kleidung, die ihn berühmt machen wird: a kurze Tunika mit einem großen Kreuz bedruckt und mit einem Gürtel angepasst, der einen bedeckt Kette der Maya das kommt durch Arme und Kopf, einen Helm und vor allem seine Charakteristik zum Ausdruck Maske. Wir werden nicht lange brauchen, um zu erkennen, dass es sich bei beiden um denselben Charakter handelt (es war ohnehin nicht sehr schwer zu erraten), und wir werden auch nicht lange warten, um das zu wissen (sowohl wir als auch der Protagonist). sein verhasster Feind lebt noch…

Dies ist der Beginn der Abenteuer des Kriegers der Maske, der unter der völligen Anonymität, die ihm seine Maske bietet, um nicht von Muslimen und Christen erkannt zu werden, die Opfer seiner „Mohren“-Phase waren. und in völliger Einsamkeit (zumindest zunächst, da er bald die bedingungslose Unterstützung seines Knappen Fernando und gelegentlich die Hilfe von Don Luis, dem Grafen der Picos, hatte) begibt er sich auf den Weg der Erlösung. Ob mit Absicht oder nicht, es ist interessant wie Sie verbinden hier die Werte des damals vorherrschenden nationalen Katholizismus mit der in nordamerikanischen Comics so beliebten Figur des anonymen Superhelden., und dass es in Spanien zu dieser Zeit nicht viel Freude bereitete. Anstatt wie letzteres in der heutigen Zeit angesiedelt zu sein, spielt sich das Abenteuer unter der Bühne des Herrschaft der Katholischen Könige vor dem Ende der Reconquista, und anstatt ein Bürgerwehrmann zu sein, der abstrakt für Gerechtigkeit kämpft, ist er ein mittelalterlicher Ritter (also ein Adliger und Christ), der für die Sache der Kirche und der Könige „Spaniens“ kämpft (normalerweise wird völlig ignoriert, dass Spanien zu dieser Zeit noch nicht als Staat existierte). Natürlich ist eines seiner Hauptmotive, wie bei einigen Superhelden wie Batman drei Jahre zuvor oder Spider-Man zwei Jahrzehnte später, der Wunsch, es zu tun Rache für den Tod eines nahen Familienmitglieds, obwohl berücksichtigt werden sollte, dass es sich unabhängig vom Format um eine gemeinsame Ressource handelt.

Natürlich ist seine Entscheidung, anonym zu bleiben, völlig gerechtfertigt wenn ein Christ nicht die Absicht zu haben scheint, Ihnen zu vergeben, sobald er Ihre Identität entdeckt, wie es mit dem passiert ist Kapitän Rudolf und mit einem Herzog, dessen Rache die zweite Phase der Abenteuer des Kriegers einläutete. Es ist jedoch immer noch merkwürdig, dass ihre Identität nach ihrer Heirat öffentlich wurde Ana María, Gräfin von Torres und große Liebe des Kriegersund die Wiedererlangung seines Titels und seiner Ländereien, Er setzte seine Abenteuer fort und trug seine Maske überall hin. Obwohl er es zunächst tat, weil „ein Teil von ihm gestorben war“, als er glaubte, seine Frau und der Sohn, den er für tot erwartete, der zukünftige Adolfito (ein etwas weit hergeholter, aber dennoch gerechtfertigter Grund), trug er es während des Rests der Etappe und in den „Neuen Abenteuern“ (wo er nach dem Angriff der Samurai-Piraten ohne jede Begründung in die Scheide gesteckt wird) weiter. Es ist auffällig, vor allem wenn man bedenkt, dass diese Maske ihre Nachteile hat. Das Größte davon ist das un tercero se haga pasar por él, algo que ocurre en más de una ocasión, ya sea para infiltrarse en las filas enemigas, acercarse y raptar a la condesa de Torres, inculparle crímenes de otro o por razones no muy claras (como en las Nuevas Aventuras). Sólo puede explicarse su conservación por puro y simple Fanservice, como se diría hoy en día.

Der definitive katholische Nationalheld

Como indiqué más arriba, el Guerrero del Antifaz es la más fiel representación del héroe tal y como era concebido en la España franquista. Por lo que se refiere a sus virtudes físicas, su constitución atlética estaba correspondida con sus excelentes dotes como espadachín y luchador, casi invencible en combate incluso contra enemigos muy numerosos y frente a rivales en principio más fuertes y robustos que él. Su enorme fuerza le permite desde romper grilletes hasta doblar barrotes, sus reflejos felinos le sirven para esquivar cuantas flechas y lanzas sean lanzadas contra él y con su perspicacia y sangre fría encuentra la solución a cualquier situación, por muy apurada que ésta sea. Su imbatibilidad le precede, hasta el punto que los enemigos moros con los que se encuentra sienten hacia él una especie de temor supersticioso, pues  muchos le consideran un ser sobrenatural o directamente un demonio. En suma, se trata de todo un ejemplo de fortaleza y virilidad según los cánones de entonces.

Tampoco son desdeñables sus virtudes. Destaca ante todo por una honorabilidad propia del ideal de caballería (la cual, en realidad y dicho sea de paso, era sólo eso, un ideal), en tanto que sólo da muerte a los rivales “en buena lid”, siempre sin asesinar a sangre fría, e incluso perdonará la vida a aquellos que den muestra de especial valentía. De hecho, por lo general evita matar si no es estrictamente necesario, aunque también puede dar muestras de cierta rudeza, sobre todo en la primera etapa. Tampoco osaba golpear o dañar de ninguna forma a las mujeres. Por el contrario, en todo momento se muestra caballeroso y cortés con las mismas. Su moral católica era intachable, como también lo era su lealtad a Dios, a los reyes, a sus amigos y hacia su amada, pese a que no eran pocas las que terminaban sucumbiendo a su atractivo. Algunas de ellas, en su despecho, llegaron a jugar muy malas pasadas al guerrero, aunque ni los hombres se libraban de volverse celosos cuando sus amadas se enamoraban del enmascarado guerrero. Combatía sin descanso a los reyezuelos y piratas musulmanes, aunque también tuvo aliados entre los de dicha religión, a quienes les unía un enemigo común (independientemente de la intención del autor, es difícil que eso no nos evoque a las tropas marroquíes de Franco, que se unieron a los “cruzados” franquistas contra los “rojos”). Especialmente prolífica resultó su alianza con los colosales hermanos Kir (Osmín, Shantal y Soleimán) o con el Pirata Negro.

Debido a la férrea censura, no existía contradicción alguna entre los intereses del Guerrero del Antifaz y el poder real o clerical. Por el contrario, eran los mismos. Cuando podría haber algún tipo de conflicto, como en el amor aparentemente imposible entre él y Ana María, este se solucionaba abruptamente y de forma bastante artificial. Tal fue el caso de su decisión de casarse pese a no poseer el título de conde, algo que se solucionó cuando los Reyes Católicos se lo concedieron graciosamente por los servicios prestados a su causa. Esto cambió con las Nuevas Aventuras (1978) donde, ya sin ese rígido control, el guerrero se mostró más expeditivo con sus intereses (llegó a golpear a un religioso por dejarse engañar por un impostor), se vio atenazado por dilemas morales y desarrolló una proximidad que en otro tiempo habría sido escandalosa con Li Chin (Ana María también estaba demasiado cercana a su escudero Ramiro y don Luís con la sultana otomana Soraya), una compañera de aventuras que, además de dejar de jugar el pasivo papel de damisela en apuros (basta recordar que la “condesita” fue secuestrada infinidad de veces), era valiente y poseía notables dotes para las artes marciales. Por otra parte, y confirmando la tímida tendencia del último tramo de la colección original, los moros dejaron de ser el único enemigo para incorporar otros (algunos bastante anacrónicos).

Fazit und Empfehlungen

El Guerrero del Antifaz fue concebido como la más fiel encarnación del nacionalcatolicismo más rancio. Siempre fiel a la Iglesia y a los Reyes Católicos y movido por sus remordimientos por las bajas que causó entre los cristianos durante su pasado musulmán y por el deseo de venganza contra Alí Kan, asesino de su madre, emprenderá su propia cruzada contra los “enemigos de la fe” bajo el anonimato de su máscara, lo que le llevará a correr innumerables aventuras en múltiples territorios.

Carga ideológica aparte, lo cierto es que la colección me ha resultado entretenida debido al flujo continuo de combates y aventuras de todo tipo. En primer lugar, ante todo cabe destacar la colección original (1943-1966) que, pese a la mencionada ideología (la religión, el nacionamismo, el machismo, etc.), su estilo arcaico y su extremada duración (668 episodios) constituye la base de las aventuras del enmascarado, y representa una parte muy importante de la historia del cómic español. Fue publicado en blanco y negro y en formato de cuadernillos apaisados de una extensión de original de 15 páginas (posteriormente reducidas a 10). Pese a que existe una versión en color de esta etapa, no la considero recomendable porque la censura pasó la tijera en bastantes partes, por lo que es una versión mutilada de la misma.

En segundo lugar, las Nuevas Aventuras (1978-1980), una colección con un formato más actual (vertical en lugar de apaisado y con una composición más flexible de las viñetas), algo menos retrógrado y de tan sólo 116 capítulos (terminó antes de tiempo por la muerte de autor).

Por último, Las historias jamás contadas, la última colección del guerrero enmascarado publicada por Universo Cómic este abril de 2016, con el dibujo de Miquel Quesada Ramos y con el guión de José Ramirez. Como su propio nombre indica, desde un formato apaisado bastante nostálgico (como puede apreciarse en lo similar de la portada con la primera de la colección original) pero con una nueva “mano de pintura” y bastantes páginas más (64 en total), nos narra ciertos aspectos no no tocados en la colección original, en particular sobre su pasado musulmán y los orígenes de su conversión al cristianismo que la censura no permitió mostrar en su momento. Sólo lleva un volumen, por lo que aún nos tiene mucho que ofrecer (si la serie avanza, quizás le dedique un artículo).