[Treffen…] Petra

Darin Artikel Über Carpanta habe ich erklärt, wie der Lehrer Escobar Es gelang ihm, unter dem Deckmantel von Humor, Ironie und durch die Zensur auferlegten Euphemismen eine klare Realität von Hunger und Entbehrungen aller Art auf Tinte und Papier festzuhalten. Sicherlich erinnern sich einige von Ihnen auch daran, wie es letztendlich den größten Teil der jüngsten Geschichte der spanischen Comics abdeckte und mehrere Generationen von Lesern begeisterte.

Was ich nicht erwähnte war, dass dies nicht ihre einzige Serie war, die diese Eigenschaften vereinte. In seinem umfangreichen Werk gibt es eine weitere Figur, die in der Hitze eines anderen hochaktuellen Themas geboren wurde und recht langlebig sein dürfte, obwohl ihr Leitmotiv in diesem Fall nicht der Hunger, sondern eine späte spanische Landflucht ist. Der Kontext war hier die massive Umsiedlung großer Bevölkerungsmassen vom Land in die Stadt, die bis weit in die 1950er Jahre hinein begann, in der Hitze einer bestimmten wirtschaftlichen Entwicklung, die durch mit vorgehaltener Waffe aufgezwungene Stabilität gefördert wurde. Eine Figur, die darüber hinaus einen getreuen Vertreter des soziologischen Profils der überwiegenden Mehrheit der Binnenauswanderer dieser Zeit darstellt: das der jungen und ungelernten Arbeitskräfte, die später prekäre und gering qualifizierte Jobs, wie im Falle der Frauen die Hausarbeit, übernahmen. Und tatsächlich ist es eine Frau. Hören wir also mit den Präambeln auf und fangen wir an, darüber zu reden petra, Escobars „Dienstmädchen für alles“, deren Inspirationsquelle ihrer Aussage nach eine Freundin aus ihrer Jugend war, die sie im Alter von vierzehn Jahren kennengelernt hatte, als sie als Bote in einem Telegraphenbüro arbeitete.

Vom Kreis zur geraden Linie

Als Petra 1954 zum ersten Mal auftrat, war sie etwas anders als die, die wir während ihrer stilistischen Reife sehen, wenn auch nicht so anders wie andere Charaktere. Obwohl sie bereits die traditionelle Haushälterin-Uniform, bestehend aus schwarzem Kleid und weißer Schürze und Kopfschmuck, sowie ihre charakteristischen kurzen Haare trug, zeigte sie eine leicht gedrungener Körperbau, A flache und dicke Nase, was bald darauf mit einem großen elliptischen Kreis vereinfacht wurde und  krummlinige Stickerei im oberen Bereich der Schürze, die sich in den folgenden Nummern bis zur vollständigen Abdeckung erstrecken würde.

Allerdings verlief die Entwicklung von Escobars zeichnerischer Darstellung mit dieser Figur überwältigend, und in nur zwei Jahren zeichnete sich eine endgültige Veränderung in seinen Grafiken ab, und zwar zu Lasten der geschwungenen Linie und zugunsten der geradlinigen Anordnung. Damit wurde die Verfassung von Petra in Kraft gesetzt viel stilisierter während seine Nase wurde länger exponentiell, in einer Weise, die ganz analog zu der von Carpanta ist, die, wie wir uns erinnern, auch in diesem Teil der Anatomie eine ähnliche Entwicklung durchlief. Diese Vorherrschaft zeigte sich auch in einer Modifikation des Schürzendesigns, das absolute Beachtung fand gerade und frei von Verzierungen, was in manchen seinen Höhepunkt findet große dreieckige Schulterpolster.

Eine Trauzeugin nimmt

Petra ist Hausangestellte kleinstädtische Wurzeln Und stottert leicht für wen arbeitet Patro, eine blonde Frau mit einem wohlhabenden Lebensstil, die jedoch versucht, mehr zu erscheinen, als sie ist, da sie sowohl versucht, sich mit der Elite der High Society zu messen, als auch versucht, Gläubigern auszuweichen. Normalerweise schaut sie wegen ihrer rustikalen Sitten auf unsere Protagonistin herab (ihr berühmter Satz „Du wirst immer aus der Stadt kommen“ sagt alles), während sie ihr ein zeigt autoritäre und willkürliche Behandlung, ihm alles anvertrauen, von alltäglichen Aufgaben bis hin zu den trivialsten Launen. Als ob das nicht genug wäre, ist die Persönlichkeit der „jungen Dame“ hoch manipulativ, ihre Faulheit und ihr absoluter Mangel an Unabhängigkeit (sie ist nicht in der Lage, ein anständiges Gericht zuzubereiten), bringt sie dazu, mit allen Mitteln zu versuchen, jede Gelegenheit zu vereiteln, die wirtschaftliche Abhängigkeit von ihrer Magd zu durchbrechen. Beispielsweise könnte sie versuchen, jegliche Initiative an sich zu reißen oder sogar zu versuchen, die Beziehung zu einem ihrer Verehrer zu ruinieren, und wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, könnte sie ihr diese sogar wegnehmen und so zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen: Behalten Sie ihre Zofe und hören Sie auf, eine Jungfer zu sein. Und das trotz der Tatsache bietet nie eine pünktliche Zahlung an (mehrmals wird aktiv oder passiv von Gehaltsrückständen gesprochen).

Doch wer denkt, dass dies ausreicht, um die Bauernmagd abzuschrecken, der irrt. Tatsächlich, Normalerweise offenbart er sich in jeder Situation, die er für unfair hält, entweder indem man es Patro ins Gesicht sagt oder durch andere Trick und Täuschung um sich an ihr zu rächen. Tampoco tolerará el fraude ni la insistencia de los vendedores de puerta en puerta, contra los que se muestra implacable. El hecho de ser de campo le ha provisto de todo un bagaje de recursos de los que carece por completo la gente de ciudad, tal como trataré en el apartado siguiente.

Vom Volk und mit großer Ehre

A través de las continuas referencias a su pueblo (cuyo nombre, por cierto, es sumamente variable, aunque suele denominarse Carrascosa o Carrascalejo, seguido de Arriba, de Abajo o cualquier otro epíteto, según la historieta), Petra ejemplifica en clave de humor el desarraigo de los emigrantes rurales y el brutal contraste entre el campo y la ciudad que existía por entonces. Nos encontramos con un personaje bastante desorientado en un entorno urbano en el que prácticamente todo le resulta ajeno y extraño (zoos, supermercados, festividades y costumbres en general ,etc). Es habitual que compare dicho estado de cosas con su entorno campestre natal (las expresiones “eso en mi pueblo no pasa” o “en mi pueblo no hay de eso” son bastante frecuentes), y en ocasiones la embarga la melancolía y la nostalgia por el hogar, que consigue paliar a duras penas con excentricidades tales como acondicionar su casa para que se parezca a su pueblo.

Por si fuera poco, y como ya indiqué en el apartado anterior, debe soportar la actitud desdeñosa de Patro hacia sus toscos modales pueblerinos, así como las clásicas persecuciones y regañinas cuando emplea alguna castiza e ingeniosa solución para ciertos problema cotidianos que a menudo termina en desastre. El hecho de que, una vez culminada la fatalidad o ante la perspectiva de que se produzca, Petra reaccione con miedo ante las amenazas de ser enviada de vuelta a su pueblo (“¡no, volver a mi pueblo, no!”, suele responder) , muestra la contradicción entre la añoranza de un hogar perdido que añora y la negativa a regresar a él. No puede ser de otro modo, pues los servicios y oportunidades que la ciudad ofrece son intexistentes en su pueblo.

Pese a la desventaja de “jugar fuera de casa” y a un bajo nivel educativo que roza el analfabetismo, Petra demuestra en el día a día que su ingenuidad es sólo aparente. La vida en el campo le ha dotado de toda una serie de tablas de las que carece la gente de ciudad, situándola en una posición privilegiada para defenderse de una serie de estafas en las que un “urbanita” caería indefectiblemente, en especial cuando hay productos agrícolas de por medio. Asimismo, y aunque ya he comentado que algunos de sus remedios pueblerinos improvisados acaban mal (ya sea avergonzando a Patro delante de sus distinguidas amistades, dañando alguna propiedad mueble o inmueble o cualquier otra cosa), otros se revelarán sumamente útiles. Con semejantes recursos, no es de extrañar que se sienta orgullosa de sus raíces y que responda “y a mucha honra” cuando Patro o cualquier otra persona las utilice en su contra.

Fazit und Empfehlungen 

Petra es una criada tartamuda, pueblerina y casi analfabeta a la que la vida en la ciudad le hace sentir cual pez fuera del agua. Con todo, su admirable capacidad para contrarrestar los caprichos de una autoritaria y caprichosa Patro y la picaresca de una sociedad urbana retratada por Escobar a través de una sátira demoledora, hacen de ella una mujer independiente, sagaz e ingeniosa que contribuye a dignificar el devaluado estereotipo del pueblerino torpe y corto de miras y al empleo precario y feminizado como es el de las trabajadoras domésticas.

Petra, criada para todoes una de tantas series que longevas y populares en su momento (perduró hasta 1980) que carecen por completo de recopilatorios propios realizados por la editorial. Con la excepción del tomo de Clásicos del Humor de RBA publicado en 2008 y 2009 (qué haríamos los aficionados de los personajes de Bruguera sin esa colección), únicamente encontramos historietas suyas en las páginas finales de los volúmenes de la Colección Olé! dedicados a Zipi y Zape (#172 y #173, 1979) Und Carpanta (#305, 1985). También caben destacar determinados ejemplares consagrados al dibujante. Ya cité en el artículo de Carpanta el más reciente, el volumen de Super Humor Clásicos, pero más interesante todavía es Escobar: Rey de la Historieta (1984), una compilación de todos los volúmenes dedicadas al autor catalán hasta la fecha, y donde se explica cómo aquella amiga suya, una criada de catorce años llamada María que siempre hablaba de su pueblo, “se convirtió en Petra”.