[Incontro...] Khanis Fhou

Dal momento in cui sorsero i primi Stati e le guerre di conquista, furono messe in atto delle ideologie per giustificarli. Tutti loro, dal dominio per diritto divino (Dio o gli dei lo vogliono) nell'Antichità e nel Medioevo e nei tempi moderni alla difesa e diffusione dei nobili ideali di civiltà e dei diritti umani nei tempi più recenti, servirono e servono a coprire i loro veri interessi economici con una patina più o meno onorevole. Nel Medioevo abbiamo la Guerra Santa e il Codice della Cavalleria, le cui presunte virtù sono incarnate in eroi dalla morale impeccabile le cui avventure sono registrate nei canti delle gesta. Il fumetto spagnolo che abbiamo in Il Guerriero della Maschera come l'esempio e l'archetipo più famoso di questo modo di vedere il mondo, come potevamo vedere all'epoca.

Tuttavia, attualmente questo modello sembra essere diventato relativamente obsoleto. Il disincanto e il nichilismo che attanagliano una parte importante della società, la stanchezza verso eroi tanto perfetti quanto inverosimili, senza possibili equivalenti nella vita reale, e la massima del "ognuno per sé" come dogma hanno aperto la strada alla proliferazione di personaggi imperfetti, contraddittori e perfino apertamente antieroici. È proprio di quest'ultimo profilo che parlerò oggi attraverso Khanis Fhou, il protagonista dispazzino, da Vilbor e Montalbá. Nonostante il suo personaggio quasi sconosciuto e la breve storia delle sue avventure (un'unica graphic novel, e relativamente breve), lo ritengo interessante come contrappunto al guerriero di Manuel Gago.

Un assassino, ladro e ubriaco di nome Khanis Fhou

La figura di Khanis Fhou potrebbe essere sintetizzata come l'antitesi più radicale possibile del Guerriero della Maschera, del Capitano Trueno o di qualsiasi altro protagonista del fumetto nazionale a tema medievale che abbiamo visto in passato, soprattutto in epoca franchista. Di alto e tozzo ma poco proporzionato e per nulla attraente, troviamo un personaggio privato del minimo accenno di tutto ciò che sembra eroico. Ha l'apparenzascarmigliato, con i capelli lisci e la barba di diversi giorni, e il suo aspetto riflette a malapena la vitalità. Al contrario, predomina sempre un'espressione straniata o assente, in cui risalta una cicatrice di guerra nella zona dell'occhio destro.

All'inizio della storia non è altro che a ladro anonimo che si intrufola nel tempio di Tarsis, capitale politica e religiosa dell'Impero Tarsaliano, per saccheggiare il tuo tesoro, poiché la guerra di conquista che il regno di Krieg ha intrapreso contro di loro li ha portati a trascurare la loro vigilanza. È qui che vediamo il carattere morale di questo individuo, chi non esita a uccidere a sangue freddo un monaco e una donna pugnalandola alle spalle quando lo trovò nel mezzo della rapina (ricordate che Il Guerriero della Maschera si rifiutava di uccidere se non era "in una buona lotta" o come si lamentava quando la sua rivale era una donna, quando andava contro i suoi principi colpire una donna). Come se non bastasse, dopo aver ucciso qualche altra sentinella, investe un'altra persona innocente senza alcun riguardo dopo essersi impadronito di un cavallo, lanciandosi così nella corsa. Da quel momento ci è chiaro che lo siamo davanti a qualcuno avido e privo di ogni onore e umanità.

Se fosse stato un bandito abile, meticoloso e astuto ne sarebbe uscito con successo, ma nel momento in cui si ferma alla locanda i suoi sospetti vengono alla luce. alcolismo, il suo secondo grande difetto insieme all'avidità. Invece di prestare attenzione al suo lato razionale, che lo spingeva a essere discreto e a partire prima dell’alba, bevve fino a diventare così ubriaco che ha attaccato metà della locanda. Di conseguenza non poteva fare nulla la mattina dopo È stato sorpreso da alcuni soldati che stavano effettuando il reclutamento forzato di ogni uomo adulto che incontrarono mentre andavano a dichiarare guerra ai Krieger. Non hanno esitato a farlo arrestarlo quando hanno scoperto il bottino, sequestrandolo sul posto per farlo cadere nelle mani del generale Merkel.

“Eroe” con la forza

Una volta le truppe si accamparono sulla terra di un povero vecchio, il nostro odioso protagonista era incatenato per costringerlo subito a parlare, ma la notizia dell'arrivo di un'avanguardia di forze nemiche sul vicino Ponte del Gufo fece cambiare i piani riguardo a lui. Entrò a far parte di un piccolo gruppo incaricato della missione quasi suicida di bruciare il ponte ritardare l'arrivo dell'esercito Krieg (il tempo stimato per l'arrivo per quella strada era di sole due ore, mentre per una deviazione ci sarebbero voluti tre giorni. L'arrivo dei rinforzi era stimato in quattro, ancora insufficienti). Quando sembrò che l'impresa fosse compiuta, il comportamento sconsiderato di un ufficiale li fece scoprire. Fu qui che il bandito prigioniero sfoggiò per la prima volta il suo eccellenti capacità di combattimento, grazie al quale riuscirono a bruciare il ponte con tutto il vantaggio tattico che ciò comportava. Così È diventato uno degli “eroi del ponte”, insieme al sergente e al primo caporale (gli unici tre sopravvissuti).

Por si esto no era suficiente para que cambiase por completo la percepción de los soldados con respecto a él, el sargento recordó su verdadera identidad en cuanto éste dijo su nombre. Fue así como rebeló que hace muchos años Khanis Fou fue capitán de la guardia de Roveri. No sólo eso, sino que era reconocido como el caballero más prestigioso de dicho reino, alguien aclamado en innumerables cantares de gesta, pero que, misteriosamente, había sido relegado al olvido. Su figura se va agigantando entre la veneración que la alargada sombra de su leyenda suscita entre la tropa, sus innegables méritos en batalla y la alta mortandad entre la oficialidad. Pese a todo, él se limita a combatir por salvar su vida y aguardar el momento oportuno para huir con el tesoro bien lejos de allí. Con todo, cabe destacar que es el único de entre los presentes que sabe que esa guerra no es librada por motivos religiosos ni por antagonismos nacionales (los kriegers se refieren a ellos como “hermafroditas” al ser adoradores de un dios que es a la vez hombre y mujer), sino por meros intereses económicos.

Conclusione e raccomandazioni

Khanis Fhou es simplemente un ladrón, asesino, borracho y pendenciero que tuvo la mala suerte de estar en el lugar y en el momento equivocados. Carece de cualquier objetivo en la vida que no sea el de escapar con las riquezas robadas en el templo más sagrado del reino en nombre del cual se ve obligado a guerrear. Pese a ser a todas luces un personaje despreciable, no deja de ser producto de una sociedad autodestructiva en el que la violencia endémica es norma. El gran enigma que rodea a este personaje (junto con el de si logrará salir con bien de esa o no) es cómo el caballero más grande del reino de Roveri llegó a ser el abyecto bandido que ahora conocemos.

Como ya indiqué en la introducción, la única obra que puedo recomendar es spazzino, publicada por Edizioni La Cupula, y que no creo que tengáis problema en encontrar en cualquier librería o tienda de cómics. Debo advertir que es extremadamente violento, con sangre y miembros amputados por doquier, y con alguna que otra escena de sexo, pero resulta interesante por sus detalles políoticos de actualidad, algunos de ellos sutiles y otros tan evidentes que son hasta cómicos.