[Réunion…] Khanis Fhou

Dès l’apparition des premiers États et guerres de conquête, des idéologies se sont mises en place pour les justifier. Tous, depuis la domination de droit divin (Dieu ou les dieux le voudront) dans l’Antiquité, le Moyen Âge et les Temps modernes jusqu’à la défense et la diffusion des nobles idéaux de civilisation et des droits de l’homme dans les époques plus récentes, ont servi et servent à couvrir leurs véritables intérêts économiques d’une patine plus ou moins honorable. À l'époque médiévale, nous avons la guerre sainte et le Code de chevalerie, dont les prétendues vertus sont incarnées par des héros à la moralité impeccable dont les aventures étaient enregistrées dans les chants des hauts faits. La bande dessinée espagnole que nous avons chez Le guerrier masqué comme l’exemple et l’archétype le plus célèbre de cette façon de voir le monde, telle que l’on pouvait le voir à l’époque.

Cependant, ce modèle semble actuellement être devenu relativement obsolète. Le désenchantement et le nihilisme qui s'emparent d'une partie importante de la société, la lassitude envers des héros aussi parfaits qu'invraisemblables, sans équivalent possible dans la vie réelle, et la maxime du « chacun pour soi » comme dogme ont ouvert la voie à la prolifération de personnages imparfaits, contradictoires et même ouvertement anti-héroïques. C'est précisément de ce dernier profil que je vais aborder aujourd'hui à travers Khanis Fhou, le protagoniste decharognard, de Vilbor et Montalbá. Malgré son personnage quasiment inconnu et la courte histoire de ses aventures (un seul roman graphique, et relativement bref), je le considère intéressant comme contrepoint au guerrier de Manuel Gago.

Un meurtrier, voleur et ivrogne nommé Khanis Fhou

La figure de Khanis Fhou pourrait être résumée comme l'antithèse la plus radicale possible du Guerrier au masque, du Capitaine Trueno ou de tout autre protagoniste de la bande dessinée nationale à caractère médiéval que l'on a vue dans le passé, notamment à l'époque franquiste. De grand et trapu mais mal proportionné et pas du tout attrayant, on retrouve un personnage dénué de la moindre trace d'héroïque. Il a l'apparenceéchevelé, avec des cheveux raides et une barbe de plusieurs jours, et son look reflète à peine la vitalité. Au contraire, prédomine toujours une expression aliénée ou absente, dans laquelle une cicatrice de guerre ressort au niveau de son œil droit.

Au début de l'histoire, ce n'est rien d'autre qu'un voleur anonyme qui se faufile dans le temple de Tarsis, capitale politique et religieuse de l'empire tarsalien, pour piller ton trésor, puisque la guerre de conquête que le royaume de Krieg leur a menée leur a fait négliger leur vigilance. C'est ici que l'on voit le caractère moral de cet individu, qui n'hésite pas à tuer de sang-froid un moine et une femme en la poignardant dans le dos lorsqu'il l'a découvert au milieu du vol (rappelez-vous que le Guerrier au Masque refusait de tuer si ce n'était pas « dans un bon combat » ou comment il se lamentait lorsque son rival était une femme, quand cela allait à l'encontre de ses principes de frapper une femme). Comme si cela ne suffisait pas, après avoir tué quelques sentinelles supplémentaires, écrase une autre personne innocente sans aucun égard après avoir mis la main sur un cheval, se lançant ainsi dans la course. A partir de ce moment, il est clair pour nous que nous sommes devant quelqu'un de cupide et dépourvu de tout honneur et d'humanité.

S'il avait été un bandit habile, méticuleux et rusé, il s'en serait sorti avec succès, mais au moment où il s'arrête à l'auberge, ses soupçons se révèlent. alcoolisme, son deuxième grand défaut avec la cupidité. Au lieu de prêter attention à son côté rationnel qui le poussait à se montrer discret et à partir avant l'aube, il a bu jusqu'à devenir tellement ivre qui a attaqué la moitié de l'auberge. En conséquence, il ne pouvait rien faire lorsque le lendemain matin Il a été surpris par des militaires qui procédaient à un recrutement forcé de tout homme adulte qu'ils rencontraient sur leur chemin pour faire la guerre aux Kriegers. Ils n'ont pas hésité à arrêtez-le quand ils ont découvert le butin, le saisissant sur place pour le placer sous la garde du général Merkel.

"Héros" par la force

Une fois que les troupes ont installé leur campement sur les terres d'un pauvre vieil homme, notre haineux protagoniste était enchaîné pour le forcer immédiatement à parler, mais la nouvelle de l'arrivée d'un groupe avancé de forces ennemies sur le pont Owl voisin a fait changer les plans le concernant. Il fait partie d'un petit groupe chargé de la mission presque suicidaire de brûler le pont retarder l'arrivée de l'armée de Krieg (le temps d'arrivée estimé par cette route n'était que de deux heures, tandis qu'un détour prendrait trois jours. L'arrivée des renforts était estimée à quatre, ce qui reste insuffisant). Alors qu'il semblait que la tâche était accomplie, le comportement imprudent d'un officier les fit découvrir. C'est là que le bandit captif a affiché pour la première fois son excellentes compétences de combat, grâce à quoi ils ont réussi à brûler le pont avec tout l'avantage tactique que cela impliquait. Ainsi Il est devenu l’un des « héros du pont », ainsi que le sergent et le premier caporal (les trois seuls survivants).

Por si esto no era suficiente para que cambiase por completo la percepción de los soldados con respecto a él, el sargento recordó su verdadera identidad en cuanto éste dijo su nombre. Fue así como rebeló que hace muchos años Khanis Fou fue capitán de la guardia de Roveri. No sólo eso, sino que era reconocido como el caballero más prestigioso de dicho reino, alguien aclamado en innumerables cantares de gesta, pero que, misteriosamente, había sido relegado al olvido. Su figura se va agigantando entre la veneración que la alargada sombra de su leyenda suscita entre la tropa, sus innegables méritos en batalla y la alta mortandad entre la oficialidad. Pese a todo, él se limita a combatir por salvar su vida y aguardar el momento oportuno para huir con el tesoro bien lejos de allí. Con todo, cabe destacar que es el único de entre los presentes que sabe que esa guerra no es librada por motivos religiosos ni por antagonismos nacionales (los kriegers se refieren a ellos como “hermafroditas” al ser adoradores de un dios que es a la vez hombre y mujer), sino por meros intereses económicos.

Conclusion et recommandations

Khanis Fhou es simplemente un ladrón, asesino, borracho y pendenciero que tuvo la mala suerte de estar en el lugar y en el momento equivocados. Carece de cualquier objetivo en la vida que no sea el de escapar con las riquezas robadas en el templo más sagrado del reino en nombre del cual se ve obligado a guerrear. Pese a ser a todas luces un personaje despreciable, no deja de ser producto de una sociedad autodestructiva en el que la violencia endémica es norma. El gran enigma que rodea a este personaje (junto con el de si logrará salir con bien de esa o no) es cómo el caballero más grande del reino de Roveri llegó a ser el abyecto bandido que ahora conocemos.

Como ya indiqué en la introducción, la única obra que puedo recomendar es charognard, publicada por Éditions La Cupula, y que no creo que tengáis problema en encontrar en cualquier librería o tienda de cómics. Debo advertir que es extremadamente violento, con sangre y miembros amputados por doquier, y con alguna que otra escena de sexo, pero resulta interesante por sus detalles políoticos de actualidad, algunos de ellos sutiles y otros tan evidentes que son hasta cómicos.