[コンボ分析] ゼイ・リブ (1988)

70 年代後半と次の 10 年代の幕開けに加え、80 年代は映画レベルで、特にアクションと SF ジャンルの大規模作品が非常に多産な時代でした。当時、偉大なサーガが誕生し、誕生し、今日でも商業映画は部分的に当時の収入で生計を立て続けています。それは、高身長の映画の時代でした。 スター・ウォーズ (1977), エイリアン (1979), ターミネーター (1984), ロボコップ (1987), 捕食者 （1987）と非常に長いエトセトラ。

戦い、銃撃、エイリアンが流行していることは疑いの余地がなかったが、他のタイプのより独立した映画にも時代があり、多くの場合「Bシリーズ」に分類され、より限られた予算で、それを実行するための手段が必要であったが、必ずしも独創性、才能、優れたアイデアに欠けていたわけではなかった。特に、これからお話しするのは、 ゼイ・ライブ (1988)、として知られています 彼らは生きています スペインか 彼らは生きています （より正確な翻訳）ラテンアメリカでは。この映画は、レイ・ネルソンの著書「朝の八時」を基にしており、ホラー、スリラー、SF のジャンルで実績のあるジョン・カーペンター監督が監督しました。 ハロウィン (1978) または ザ・シング （1982年）。カナダのプロレスラー、ロディ・パイパーが主演していたことも興味深い。彼は先ごろ（7月31日、そのまま61歳で死去）。この機会に、ここからはこの共同レビューを通じて、彼にささやかな追悼の意を表したいと思う。

彼らは生きていて、私たちは眠っている

物語は、80年代後半に米国を襲った経済危機に伴う大規模な一時解雇の結果、一夜にして職を失い、放浪を余儀なくされた労働者ジョン・ナダを中心に展開し、あらゆる犠牲を払ってでも仕事を求めて国中を旅している。職業安定所を頻繁に訪れる人々の窮状にはまったく無関心であるように見える役人によって冷たく解雇された後、彼は幸運にも、自分の仕事を拒否されなかった建設現場で建設労働者として雇われた。彼は特にフランク・アーミテージ（キース・デイヴィッド）から好意的に受け入れられ、その職に就いて仕事仲間となったフランク・アーミテージ（キース・デイヴィッド）からは、ホームレス向けのささやかな即興キャンプが建てられた空き地に宿泊先を提供された。

ジョンの態度は決して穏やかな諦めを超えたものではなく、仕事と住む場所を見つけた後は、彼の状況がまさに避暑地というわけではなかったが、満足しているようだった。友人のフランクが、富裕層の悲惨さを犠牲にして贅沢をしていることについて苦情を言ったとき、彼はこのシステムとその前進する能力に自信を持っているようでした。にもかかわらず、彼の無関心は、好奇心を完全に失ったほどではありませんでした。町の目の前にある教会の職員の不審な動きを観察したとき、彼は調査することを決意し、さらに奇妙で当惑させる光景を発見しました。宗教歌を歌う「聖歌隊」はそうではなく、ラジオで放送され、会場には奇妙な電子機器が溢れていた。さらに興味深いのは、敷地内で発見される可能性のある最も「普通」のものであるサングラスが壁に隠されていたことだ。明らかに、その教会はある種の秘密活動の隠れ蓑のように見えましたが、発見されると急いで立ち去ることを余儀なくされたため、彼にはそれ以上を調べる時間がありませんでした。

その同じ夜、彼らのキャンプは警察の機動隊によって強制的に解体された。小屋は大型ブルドーザーで破壊され、抵抗した人々、特に教会の牧師（レイモンド・サン・ジャック）は、すでに当局と問題を抱えていたが、「私たちが生まれた瞬間から死ぬまで彼らに支配されてきた」と公に非難し、人々に「目を覚ます」よう呼び掛けたとき、すでに当局と問題を抱えていた。その直後、警察の捜査中になんとか隠れていた主人公は、教会にあった備品がすべてなくなっていることに気づきました。そのため、単なる物乞いの襲撃以上のものであるように見えました。幸い、前日に見つけたメガネには気付かなかったようで、メガネが入った箱を持ち歩き、一部をかけて残りはゴミ箱に捨てた。見かけだけはどうでもいいこの行動が、この映画の大きな転換点となる。

メガネをかけるとすぐに、彼は自分の視力が予想以上に変化し、色覚から白黒へと変化したことに気づきました。彼のしぐさから判断すると、これには頭痛が伴っていた。それはほんの始まりにすぎませんでした。すると彼は、公道に所狭しと並んでいた数多くの広告ポスターが見た目とは違うことに気づきました。画像やスローガンの下には、「消費する」、「買う」、「従う」、「服従する」、「考えないで」などの簡潔で力強くインパクトのあるフレーズが完全に明瞭に読み取れ、これに伴って、まるで単調な聖歌であるかのように継続的に抑揚される低周波音声信号、つまり「寝ろ」という命令文が伴っていた。これらの潜在意識を麻痺させるメッセージは、新聞や雑誌、そしてもちろんお金を含むあらゆる場所にあり、その本当の碑文は「これはあなたの神です」でした。まだ十分に警戒していないかのように、これらの驚異的なレンズは、ビジネスマンの普通の顔をレンズの下で恐ろしい頭蓋骨に変えたとき、一部の人々も見た目とは異なっていることを明らかにしました。しかし、それは彼だけではなく、多くの人々、特に最も裕福な人々、そして一部の警察官や米国大統領自身も実際にその超自然的な種のメンバーだったようです。

真実は、その厳しさのすべてにおいて彼に明らかにされた。政治的および経済的エリートたちは実際には非人間的で怪物的な生き物であり、おそらく別の世界から来たものであり、サブリミナルメッセージの精神的制御を通じて無血で人類を支配し、またその秘密の技術により彼らの本当の姿を国民から隠すことも可能でした。その信念の結果、彼は私たちが知っている平和的な主人公であることをやめ、これらの「話す頭蓋骨」に対して自ら戦争を仕掛けることをいとわない「タフガイ」（アクション映画のキャラクターによくある）になりました。

これは、独創的で大胆なアプローチを備えた映画のプロットの始まりであり、さまざまなジャンル、スタイル、アプローチを十分に機能的に組み合わせることができます。それは、髑髏との遭遇の前後で明らかになるサスペンスの要素を提供しますが、前述のマイルストーンの開発から最終的に引き継ぐまで分が進むにつれて、アクション映画の雰囲気を帯びています。もちろん、その瞬間からSFの痕跡も目立ち、いくぶん空想的な作品を提供しているが、私の意見では、昨日と今日の社会問題の寓意や象徴性が自由ではないが、説得力のある明白な方法で表現された、資本主義に特有の社会的周縁性と失業、経済危機の中で復活した大衆疎外のメカニズム、その軸はサブリミナル的であると同時に攻撃的な広告を中心に引き寄せられている。

シーケンス（ショット、ミザンシーンなど）の処理と編集はどちらも物語の一貫性を提供するのに十分な成功を収めており、特に映画の冒頭の大部分が行われる退廃的で憂鬱な環境を反映する際にその利点を発揮し、同時に複数回鑑賞するのに十分なほど豊富な詳細の範囲を提供します。間違いなく、これはこの映画の長所の一つであり、それらはその欠点の多くを大幅に補ってくれます。

特殊効果は予算不足に悩まされており、最小限の説得力を持たせることができないため、この映画に特有の「手作り」感が完全に明らかになっています。パフォーマンスに関しては、素晴らしいとは言えませんが、この場合、脚本のニーズを十分に満たしていると断言できます。

カーペンター自身も参加したこの音楽は極めてシンプルで、ほんの数コードに抑えられており、背景設定として映画の中で控えめな役割を果たしている。もちろん、ハイライトされるイベントの雰囲気を強化する場合、特に退廃的で不穏な環境を強調する場合には、完璧に機能します。

最も注目に値する「弱点」の 1 つは特筆に値します。それは、物語の展開を特徴づける不均一なペースであり、最終的な結果を曇らせる顕著な浮き沈みを示しています。映画の冒頭が、倹約や遅さに苦しむことなく、シーンに時間をかけてしっかりと計算されていると誇れるとしても、その他の部分は、ばかばかしいほどの極端なまで延長されている（私は有名な戦闘シーンを思い浮かべているが、これは間違いなくロディ・パイパーが白兵戦のスキルを発揮するための余分なものだった）が、映画の終わりに向かってペースが急激に上昇するが、それは間違いなく、上でほのめかしたアクションの優位性のせいである。状況への影響はやや急いで解決されました。

ゼイ・ライブ 何よりも、それはスタイルと影響の集合体であり、必要とされるほど調和してまとめられていないにもかかわらず、価値のある十分に機能的な結果を提供します。予算が比較的少ないために、当時としてはやや不十分な特殊効果が感じられ、浮き沈みの激しさやアクションの不規則なリズムが最終的に影響を及ぼしたとしても、優れた演出と独創的で示唆に富んだアプローチがこれらの欠点を大幅に補っています。スリラーの雰囲気、ライフルとサングラスだけを装備したタフな男に重心があるアクションシーン。 SF ジャンルの最も典型的で古いシナリオの 1 つである、他の世界の住民による侵略。そして、経済危機の中で激化した消費者疎外と階級闘争に焦点を当てた社会批判は、完全にうまく組み立てることはできないかもしれないが、少なくとも面白い全体像を提供するパズルのピースを構成している。

評価: 7.5

マーティン・フェルナンデス

ゼイ・ライブ 『タフガイ』が主役の典型的なアクション映画に、社会批判と地球外からの侵略を組み合わせようとしている点で、非常に特殊だ。 3つのセクションのどれもそれが完全に際立っているわけではありませんが、サブリミナルメッセージによって操作される社会の表現は、私にとって非常に興味深いように思えますが、映画はそれについてあまり深く掘り下げておらず、打撃や銃撃に取って代わられています。

全体として、面白くて楽しいので、見る価値があると思います。

評価: 7

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ロドリゲス間欠泉

彼らは生きています (ゼイ・ライブ）は、空虚で予測可能な典型的なアクションキャラクターのサングラスの下で語られる別の世界についての素晴らしい批判的な仮説です。

ジョン・カーペンターが私たちに映画を提供してくれました。 非常に賢い一般的なアイデアに基づいて構築された思慮深い SFは、見た目どおりのものがない退廃的な世界を再現するよう私たちを誘います。憂慮すべき社会的不平等に陥っている現在、実際には、最も裕福な人であっても、真に統治する存在のくびきから自由にはなっていません。それらの存在がどうなるかの物語 彼らは第三世界を扱うのと同じように第一世界を征服する.
消費主義の悪化に対する厳しい批判は、 多くの要望が残るアクションストーリー、平坦で空虚で非常にだまされやすく不注意なキャラクターでいっぱいです。特にジョン・ナダ（カナダ人レスラー、ロディ・パイパー）というキャラクターは、彼に会えて大喜びしており、彼が主人公であり、それを知っている、胸元に髪があり、ボリュームのある髪で、80年代のアメリカのマッチョの原型として構成されており、それが映画全体で彼が完全に悲惨なパフォーマンスで演じる役割になります。
Se salva Raymond St. Jacques cuyo papel de predicador invidente crea un anhelo al pensar como hubiese sido la película si todos los personajes estuvieran tan bien traídos como él. No obstante cabe destacar la música creada por el propio Carpenter, que aunque repetitiva a más no poder otorga un punto canalla a la mayoría de las escenas en las que a pesar de estar habitadas por personajes planos y para olvidar, nos ha dejado algunas frases del todo inolvidables y para reflexionar.

Calificación: 6,5